Topic > Complesso di Dio: l'effetto dell'allontanamento dalla società in...

Le ultime parole di Kurtz sono tanto ambigue quanto terrificanti. “Che orrore! Che orrore!” Potrebbero rivelare una visione o semplicemente qualche protesta indotta dalla follia. Tuttavia, è evidente che Kurtz è impazzito. I dizionari di Oxford definiscono pazzo come “uno stato d’animo che impedisce la normale percezione, comportamento o interazione sociale”. Il suo deterioramento dell'aspetto fisico provoca malattia e follia. Inoltre, a causa della mancanza di moderazione, Kurtz assume una posizione divina mentre prende il controllo di vari villaggi africani che lo adorano. Paradossalmente la missione dichiarata della Compagnia di civilizzare gli indigeni si trasforma nella degenerazione letterale e figurata di Kurtz. Tuttavia, non è certamente così semplice come “Kurtz va nella giungla. Risultato testa sui bastoni. Conrad lo usa come esempio estremo di ciò che accade alle persone quando vengono portate via dal loro ambiente strutturato. Kurtz è l'incarnazione della follia che rappresenta gli effetti dell'allontanamento dalla società. Uno degli effetti della vita nella natura selvaggia è l'alterazione fisica. Kurtz è mortalmente malato quando il battello a vapore di Marlow riesce a “salvarlo”. Kurtz si trasforma proprio nell'oggetto che desidera: avorio, con la sua testa calva e bianca (Cox, 1974). È visualizzato in modo nitido per mostrare la sua malattia: una “immagine animata della morte” più di ogni altra cosa (Guerard, 1986). Le sue costole e le sue ossa sporgono dal suo corpo decrepito per enfatizzare la sua malattia. I cambiamenti fisici riflettono la battaglia spirituale e psicologica con cui Kurtz lotta. Il viaggio di Marlow in Africa lo ha portato anche a bussare alla porta della morte. Anche se la malattia fisica alla fine lascia Marlow, la sua anima è perseguitata dagli orribili incidenti che incontra. Senza le restrizioni della società, esiste la tentazione di cedere a pri...... mezzo di carta ......m. (pp.239-242). New York, NY: Norton & Company. Henrickson, Bruce. (1978). Cuore di tenebra e il mito gnostico. In Harold Bloom (a cura di) Interpretazioni critiche moderne. (pagg. 45-55). New York, NY: Chelsea House Publishers.Insane [Def. 1]. (nd). Nei dizionari di Oxford. Estratto il 30 dicembre 2013 da http://www.oxforddictionaries.com/us/definition/american_english/insane?q=insane.Singh, Frances B. (1988). Il pregiudizio colonialista di Cuore di tenebra. In Robert Kimbrough (a cura di) Cuore di tenebra: un testo autorevole, sfondi e critiche alle fonti. (pp.268-280). New York, NY: Norton & Company. Tessitore, John. (1980). Freud, Conrad e Cuore di tenebra. In Harold Bloom (a cura di) Interpretazioni critiche moderne. (pagg. 91-103). New York, NY: Chelsea House Publishers. Watt, Ian. (1979). Corrado nell'Ottocento. Berkeley, California: University of California Press.