Secondo la legge sulle pari opportunità nel lavoro, non dovresti essere discriminato a causa della razza, del colore, della religione o del sesso. Tuttavia, alcuni lavori ti bombardano riguardo alle tue convinzioni. Ad esempio, quando è avvenuto l’11 settembre, tutta la nazione islamica è stata ridicolizzata ovunque andasse. Se lo guardi da un punto di vista relativista, erano tutti raggruppati a causa dell'incidente di 2 o 3 persone che erano islamiche. In questo caso sarebbe ingiusto, perché non tutte le religioni islamiche sostengono gli omicidi e gli attentati suicidi. Il primo emendamento garantisce a tutti la libertà di religione, espressione e parola. Tuttavia, molte persone vengono discriminate sul posto di lavoro a causa delle loro convinzioni religiose. Se il credo religioso di una persona non ha nulla a che fare con la sua etica del lavoro, perché è considerato un problema? Durante e dopo l'11 settembre, i musulmani sono diventati il ​​bersaglio di tutte le battute negli spettacoli di stasera, e talvolta nelle conversazioni in generale. “La stereotipizzazione delle comunità musulmane nei media e l'attuazione della legislazione antiterrorismo hanno portato a considerare i musulmani come 'pericolosi'. “Ciò a sua volta li ha resi più vulnerabili alla discriminazione, un sentimento sostenuto da numerosi accademici” (Choudhry 2001; Macklin 2001). Non riesco a immaginare come si sentano i musulmani a essere discriminati. Venire negli Stati Uniti... un luogo noto per il nostro amore, la nostra accettazione e soprattutto la nostra libertà, solo per essere ridicolizzati a causa delle loro convinzioni religiose. Dove finiscono l'amore, l'accettazione e la libertà, quando qualcuno deve camminare sui gusci delle uova a causa di qualcosa su cui non ha alcun controllo? Se si tolgono a tutti i titoli religiosi, alla fine dei conti, siamo tutti uno nella stessa cosa. L'unica differenza che non noteresti... metà del foglio... sarà considerata ok. Opere citate Mosser, K. (2013). Etica e responsabilità sociale (2a ed.). Estratto da https://content.ashford.edu/books/AUSOC120.13.1/sections/sec1.6Baljit, N. (2011). "Anche la nostra fede è stata derubata da quelle persone": rivendicare l'identità musulmana in Canada nell'era successiva all'11 settembre. Giornale di studi etnici e sulla migrazione. 37(3), 425-441. 17. Estratto da http://www.tandf.co.uk/journals/carfax/1369183X.htmlAdams, RJ (2012). Trovare un equilibrio tra la libertà religiosa dei dipendenti sul posto di lavoro e il diritto dei clienti a un ambiente di vendita al dettaglio privo di religione. Revisione dell'impresa e della società. 117, (3), 281-306. Estratto dal database Business Source Elite Donohue, B. GIUSTIZIA IN OKLAHOMA; RIPRISTINO I DIRITTI DEL SOLDATO. Lega Cattolica per i Diritti Religiosi e Civili. (2012, dicembre). Estratto da http://www.catholicleague.org/justice-in-oklahoma-soldiers-rights-restored/