I personaggi del doppio sé in Dr. Jekyll e Mr. Hyde e Uno studio in rosso e il segno dei quattro Il personaggio, Jekyll/Hyde, da The Strange Case of Dr. Jekyll e Mr. Hyde, scritto da Robert Lewis Stevenson, e i personaggi Bartholomew e Thaddeus Sholto di A Study in Scarlet e Sign of Four, scritto da Sir Arthur Canon Doyle, mostrano caratteristiche del doppio sé. I personaggi gemelli Jekyll/Hyde e Sholto hanno molte forti somiglianze così come differenze distinte ma correlate. È interessante notare che molte delle aree di differenza sono in definitiva gli aspetti più vitali dei personaggi. La premessa del doppio sé ha molto probabilmente le sue radici nel campo della scienza e nella pubblicazione dell'Origine delle specie di Charles Darwin. Ci fu un'impennata di scoperte che fece sì che le persone di questo periodo si rendessero conto che c'erano molte cose che non sapevano o non capivano. A questa ansia si aggiungevano anche la prevalenza delle malattie, una monarchia che invecchia e il cambiamento della gerarchia tra le classi. I cambiamenti nella società e le paure che affliggono una società alla fine trovano la loro strada nella letteratura, come testimoniato in entrambi questi testi. Quando il signor Utterson e il dottor Jekyll si trovano insieme per la prima volta ne Lo strano caso del dottor Jekyll e del signor Hyde, Stevenson descrive il dottor Jekyll come, "-un uomo di cinquant'anni grosso, ben fatto, dal viso liscio, con qualcosa di astuto, forse, ma ogni segno di capacità e gentilezza-- (12)." Ci viene anche detto che il dottor Jekyll ha un bel viso (13). Attraverso il testo apprendiamo che il dottor Jekyll era un gentiluomo simpatico e laborioso con un profondo interesse per la scienza. Sfortunatamente, il dottor Jekyll aveva un forte desiderio di "perfezionarsi" dividendo le sue qualità buone da quelle cattive separando se stesso in due. identità separate: è stato sul piano morale, e nella mia persona, che ho imparato a riconoscere la dualità profonda e primitiva dell'uomo; Vidi che, delle due nature che si contendevano nel campo della mia coscienza, anche se potevo giustamente dirmi l'una o l'altra, era solo perché ero radicalmente entrambe [. . .] Se ciascuno, mi dissi, potesse essere ospitato in identità separate, la vita sarebbe sollevata da tutto ciò che è insopportabile; l'ingiusto poteva andare per la sua strada, liberato dalle aspirazioni e dai rimorsi del suo gemello più retto; e il giusto poteva camminare con fermezza e sicurezza sulla sua via ascendente, facendo le cose buone in cui trovava il suo piacere, e non più esposto alla disgrazia e alla penitenza per mano di questo male estraneo..