“Ho imparato che è sbagliato quello che dicono del passato, su come puoi seppellirlo. Perché il passato si fa strada” (Hosseini). In Il cacciatore di aquiloni, Hosseini condivide il viaggio di Amir verso l'espiazione. Come afferma Amir, non è stato in grado di seppellire il suo passato, simile a suo padre, Baba, che ha trascorso la maggior parte della sua vita perseguitato dai suoi peccati. Sebbene sia padre che figlio siano consumati dal senso di colpa, il modo in cui espiano le loro iniquità è diverso. Mentre Baba tenta di vivere la sua vita secondo il detto afghano: "La vita va avanti, incurante dell'inizio, della fine... della crisi o della catarsi, avanzando come una lenta e polverosa carovana di kochi [nomadi]" (Hosseini 356), Amir si allontana da questa prospettiva tradizionale. Baba ha scelto di continuare la sua vita incurante del suo passato, mentre Amir, alla fine, decide di affrontare il suo. Sebbene sia Baba che Amir abbiano agito in modo immorale, le scelte che fanno trovano redenzione influenzano il successo dei loro tentativi individuali. Nel romanzo, la ricerca di espiazione di Amir è più efficace di quella di Baba perché agisce in modo virtuoso, mentre suo padre agisce in modo egoistico. Alla fine, Amir ha più successo dei due perché, in opposizione a Baba, cerca l'espiazione olistica ed è disposto a fare sacrifici per ottenere la redenzione. In The Kite Runner, i lettori apprendono che l'espiazione olistica può essere raggiunta solo quando si fa la pace con Dio. , le persone che hai ferito e te stesso. Sebbene l’Afghanistan sia un paese in gran parte religioso, Baba è descritto come decisamente laico. All'inizio del romanzo, Amir interroga Baba sul peccato e, attraverso questa conversazione, Baba rivela la sua mancanza di fede. Dice: "se c'è un Dio là fuori, allora spero che abbia cose più importanti di cui occuparsi del bere scotch o del mangiare carne di maiale" (Hosseini 18)....... metà del foglio.... ...grazie alle sue azioni per salvare Sohrab, Amir divenne l'uomo che suo padre aveva sempre desiderato che fosse. Sebbene Baba non sia mai stato all'altezza del personaggio che aveva creato per se stesso, Amir lo ha fatto, ed è per questo che i suoi tentativi di ottenere l'espiazione hanno avuto più successo di quelli di suo padre. Mentre Baba non era in grado di cercare altro che la redenzione personale, Amir trovò l'espiazione con se stesso, Hassan e Dio. Amir ha trovato anche il coraggio che mancava a suo padre per fare i sacrifici necessari per raggiungere la redenzione. La capacità di Amir di trasformarsi in un carattere forte è stata il risultato di ciò che ha imparato dai punti di forza e di debolezza di suo padre. Sebbene Baba non fosse in grado di raggiungere la vera redenzione, fu un vero modello che fornì a suo figlio, Amir, le competenze necessarie per ottenere l'espiazione per entrambi. Opere citate Hosseini, Khaled. Il cacciatore di aquiloni. New York: Riverhead, 2003. Stampa.