Redenzione in Silas Marner Due personaggi saranno in "redenzione" e "rigenerazione", nei loro concetti e credenze nella vita. Il personaggio principale del romanzo, su cui si basa la trama, è "Silas Marner". La sua penitenza è vivere da solo e tagliato fuori dal mondo per 15 anni, finché non trova Eppie. Eppie, è come il genio delle fate, che sarà la causa della sua "rigenerazione". Viene evocata la redenzione di Silas, quando prende Eppie, la bambina, e la alleva. In questo modo, si attaccava alla sua passione e riconquistava la fiducia nella parentela e nelle emozioni. La citazione seguente supporta il punto menzionato: Poiché Silas, ignorante e confuso com'è, si muove, anche nella sua passione per l'oro, su un piano emotivo più intenso ed eroico rispetto agli abitanti del villaggio... [Austen, Henry.226] La citazione menzionati in precedenza verranno spiegati con maggiori dettagli. L'amore per il denaro di Sila è stato sostituito dall'amore di Eppie. È solo un simbolo della sostituzione del materialismo e della perdita di fede nella parentela umana e nella fiducia in una nuova religione basata sull'amore, non su miti religiosi ed elementi soprannaturali. Eppie è il messaggio per Silas e per il lettore: il "messaggio" che il bambino porta è l'importanza fondamentale degli affetti naturali umani, e Silas è ricettivo perché il suo affetto è sopravvissuto ai quindici anni di isolamento. [Carroll, David.197] Non si può dire che Silas sia un personaggio cattivo, altrimenti non sarebbe cambiato. Era in smarrimento, quando la sorte che avrebbe dovuto dichiararlo non colpevole, diede una risposta opposta. Questo incidente è avvenuto a Lantern Yard; allora faceva parte di un gruppo religioso. È stato accusato di aver rubato il morto, di cui si era preso cura quella notte. La loro abitudine è tirare a sorte, affinché Dio mostri loro la risposta giusta. È risultato negativo; ha perso la fede nell'uomo e in Dio a causa di questo incidente. Quando si trasferisce a vivere a Raveloe, adora il denaro. Resta solo per quindici anni; si può dire che sia la sua penitenza per aver perso la fede nel genere umano e per non aver creduto in un giusto "potere misterioso". La penitenza finisce e la "rigenerazione" inizia con l'apparizione di Eppie nella sua vita. Gli fa fidare di nuovo degli esseri umani e fidarsi di una nuova fede in un nuovo Dio che non ha mai conosciuto. Un altro personaggio principale, che è nel sottopentola del romanzo, è Godfrey. La sua caduta è la sua fede nel "dio del caso". Godfrey è debole ed esita sempre. È ovvio perché lascia tutto al caso. Non dice a suo padre del suo matrimonio con Molly, la madre di Eppie, né riconosce sua figlia quando la riconosce dopo che Silas l'ha fondata. Il suo egoismo e la sua debolezza gli impediscono di ammettere la verità. Anche negli episodi precedenti, quando decide di raccontare a suo padre del suo matrimonio segreto, non lo fa, perché: rifuggendo dal pensiero di innalzare una barriera senza speranza tra lui e Nancy - la vecchia disposizione a fare affidamento su possibilità che potrebbero essere favorevoli a lui e salvarlo dal tradimento. Perché, dopo tutto, dovrebbe recidere loro la speranza con il suo stesso atto?... [Silas Marner. Cap.8] La sua disattenzione e la sua debolezza nel prendere le conseguenze delle sue azioni, il suo obiettivo di sposare Nancy e la sua dipendenza dal caso, sono tutti i suoi difetti. Pagherà la sua penitenza, come ha fatto Silas, quando sposerà Nancy e non avrà figli. La sua penitenza inizia quando finisce quella di Silas. Il rifiuto di Godfrey di riconoscere Eppie, è solo il rifiuto di una seconda possibilità data dai "misteriosi Poteri", per correggere i suoi errori. Il risultato delle sue azioni sarà grave. La sua punizione è divisa in tre parti: il suo matrimonio senza figli, l'amore di sua moglie, che non poteva accettare l'idea dell'adozione, mentre lui voleva adottare sua figlia, e poi sua figlia che rifiuta di vivere con lui quando le ha riconosciuto la verità. Di conseguenza, si può dire che "Entrambe le storie rivelano un mondo governato dalla legge del.14: 130