Movimenti di riforma islamiciDietro tutti i movimenti di riforma islamici c'è il rifiuto dell'idea occidentale di stato-nazione e il principio di separazione tra Chiesa e Stato. Tutti i movimenti di riforma islamici cercano di cambiare l'Islam e la società la base di un ritorno ad una stretta aderenza al Corano e agli Hadith. Per riformare l’Islam e la società, i movimenti riformisti sostengono la presa del potere politico per comandare ciò che è giusto e proibire ciò che è riprovevole. In breve, ciò significa che la vita e le società devono essere governate dalla Shari'a. La governance secondo la Shari'a può essere realizzata e garantita solo da un governo basato su di essa. Un governo islamico garantisce l'applicazione della Shari'a preservando così l'ordine morale da cui dipende l'integrità della comunità dei credenti. ContemporaneoLe seguenti credenze forniscono il quadro ideologico per i movimenti di riforma islamici: · L'Islam è uno stile di vita totale. Pertanto la religione è parte integrante della politica, dello stato e della società. · Le debolezze politiche, militari ed economiche del mondo islamico sono dovute all'essersi allontanato dall'Islam e aver seguito ideologie e valori occidentali, secolari e materialistici. Sia il nazionalismo liberale occidentale che il socialismo marxista hanno fallito, perché sono antitetici all'Islam. L'Islam come si trova nel Corano e negli Hadith, e nell'esempio della prima comunità/stato islamico, fornisce la vera ideologia alternativa per i musulmani. I musulmani devono ristabilire il dominio di Dio, la sovranità di Dio sulla terra, ristabilendo la Legge Islamica, il modello per la società di tutti i tempi. Il nuovo ordine islamico non rifiuta la scienza e la tecnologia. Tuttavia, la modernizzazione è subordinata all'Islam per proteggersi da... sia i non musulmani che i non musulmani sono nemici di Dio. Allo stesso modo, il fenomeno da'wa(h) in molti paesi islamici Le comunità sono viste come una componente integrante della rinascita politica islamica che minaccia l’ordine esistente maggiormente associato all’Occidente. Ciò che è o dovrebbe essere chiaro è che resoconti semplicistici basati su quell’eredità di preconcetti anacronistici non funzioneranno. È un dato di fatto, da'wa(h) è diventato oggetto di molta preoccupazione in quanto gli osservatori "stranieri" vedono in esso ombre dei disordini in Iran. Nelle Filippine sud-occidentali, l'istituzione della Regione Autonoma per il Mindanao Musulmano (ARMM ) e la continua lotta di Moro per l'autodeterminazione sono stati, a tutti gli effetti, visti all'interno di questa rinascita mondiale dell'Islam. Pertanto, questo sviluppo aggrava ulteriormente la già tesa situazione nella regione, in particolare le relazioni musulmano-cristiane.