Cecità dei genitori in Re LearCome Shakespeare ci presenta un modello tragico di amore genitoriale e filiale, in cui un uomo prospero viene privato del potere e alla fine riconosce la sua "follia" , l'empatia è indotta nel pubblico. In "Re Lear", si nota fin dall'inizio dell'opera che sia Lear che Gloucester soffrono di auto-approvazione e di conseguenza troveranno la rivelazione sopportando "la tormenta di questo mondo duro". Mentre Lear affida erroneamente le superficiali professioni d'amore delle sue figlie "ingrate" - Goneril e Regan - invece delle parole altruiste di Cordelia, Gloucester nasconde un'ignoranza simile affidando inizialmente l'amore al malvagio Edmund, piuttosto che a Edgar, che consideriamo essere dei "nobili gentiluomini" veramente leali. Innegabilmente entrambi i genitori scambiano l'apparenza per la realtà, poiché solo in questo modo possono "lasciare che i grandi dei che li tieni questo terribile pozzanghera sopra le [loro] teste / Scopri i loro nemici" dove "ogni vendetta arriva troppo breve". Quando Lear viene rifiutato da Goneril e Regan e privato dei suoi "cento cavalieri e scudieri", non gli rimane "niente" nel deserto, oltre alla fedele compagnia di Kent e del Matto, e più tardi, di Edgar e Gloucester. Sembra che in questa fase senta la sua "follia", che "ha fatto [Cordelia] male". Ma Lear deve ancora acquisire una visione completa. Anche se, prima di entrare nella baracca, si rende conto di essere stato "l'uomo più peccatore contro il peccato", il processo di scoperta di sé non è completo finché tutta la verità non viene svelata. Mentre Lear si rende conto della sua stupidità nel bandire Cordelia - la sua "gioia" e l'unica figlia che lo ama veramente - percepiamo il crescente dolore e disperazione di Lear. Rivelando il suo "peccato", si sottopone alla punizione. Forse è una mozione meritevole, dal momento che aveva emesso un giudizio e punito Kent e Cordelia per essersi intromessi tra "il drago e la sua ira", cioè lui e il suo potere. Ora gli dei superiori controllano giustamente il destino di Lear, rispettando il processo che l'uomo deve subire per ottenere la pace. In questo particolare momento, Lear è ancora ignaro dell'identità di Kent, travestito da Caius, da quando ha bandito Kent per aver difeso la scelta premurosa di Cordeila di "ama e taci". Comprendiamo che il travestimento è un modo in cui Kent può proteggere e servire continuamente il "povero, debole e infermo" Lear. Lear inizia a raggiungere la comprensione attraverso il cambiamento del suo comportamento sprezzante in un uomo di apprendimento comprensivo.