Esistono centinaia di versioni diverse del Ramayana in varie località geografiche. Anche se i personaggi principali rimangono per la maggior parte del tempo coerenti, i loro temi, azioni e motivi spesso variano, il che offre a diversi gruppi di persone molteplici interpretazioni su come utilizzare queste storie. Ciò è particolarmente vero per Rama perché molte persone lo vedono come il Dio Supremo, in particolare Ghandi e l'RSS, sebbene abbiano opinioni divergenti sull'immagine di Rama. Il Mahatma Ghandi è stato senza dubbio una delle figure più importanti del 20° secolo a causa delle sue opinioni sull'immagine di Rama. l'assimilazione delle religioni in India, la ribellione attraverso la nonviolenza e l'eliminazione del dominio britannico in India. Alcuni indù, in particolare l’RSS, volevano sbarazzarsi della popolazione musulmana in India, ma Ghandi credeva che l’introduzione di stranieri non distruggesse necessariamente la nazione: essi si fondessero nella nazione (Gandhi in Mukherjee 1993: 26). Ghandi credeva che tutti, compresi i musulmani, fossero suoi fratelli e che ognuno dovesse amare anche il proprio nemico. Voleva che tutti in India si unissero contro gli inglesi per ottenere la propria indipendenza da loro. Tuttavia, l’unico modo per farlo era attraverso una protesta non violenta, perché Ghandi credeva fermamente che per ottenere la propria indipendenza, avrebbero dovuto ottenerla in modo non aggressivo. Molti avevano paura di combattere gli inglesi perché avevano armi migliori ed erano un paese più grande. Tuttavia, Gandhi non voleva nemmeno che l’India avesse un proprio esercito, né che combattesse affatto. Un paese governato anche solo dal suo esercito nazionale non potrà mai essere moralmente libero (Gandhi in Mukherjee 1993:82). Ghandi credeva fermamente nell'ahmisa, che significa non uccidere, ed è per questo che non voleva che l'India avesse un esercito nazionale. Ghandi era un... mezzo di carta... scatenò così tante rivolte. Gli indù ritengono che sia nel loro dharma seguire Rama, seguire la sua narrazione, sconfiggere tutto il male e proteggersi dagli altri. In 300 Ramayana, AK Ramanujan spiega come esistano centinaia di versioni diverse del Ramayana ovunque. Pertanto, ci sono centinaia di modi di interpretare motivi, temi e azioni non solo di Rama ma anche degli altri personaggi principali. C'è un nucleo comune nelle storie di Rama, tranne le relazioni più scheletriche come quella tra Rama, suo fratello, sua moglie e l'anatagonista Ravana che la rapisce. (Ramanujan 1999: 156). Questo è il motivo per cui i nazionalisti indù e Ghandi hanno una visione molto diversa di Rama e di come mobilitare le persone. Ricevono da loro una morale molto diversa, usano le narrazioni del Ramayana in modi molto diversi e aiutano a mobilitare molte persone utilizzando idee molto diverse.