L'ambientazione è da qualche parte in Persia tra il 500 e il 400 a.C. al palazzo del re Ashauerus a Susa. La regina Vashti è stata deposta per aver disobbedito all'ordine diretto di apparire ed esibirsi davanti alle missioni inebriate del re un po' "allegro con il vino". Questo pone le basi per una storia di eccessi, ironia, capovolgimenti e un'ebrea prigioniera che sarebbe diventata regina e salvatrice di una nazione. Guidata da suo cugino e tutore Mordecai, Esther guida il lettore attraverso una storia di intrighi che porta un popolo sull'orlo dell'annientamento, con conseguente celebrazione della liberazione che esiste fino ai giorni nostri. Sebbene i personaggi siano pittoreschi e spesso manchino informazioni sul motivo delle loro azioni, la trama frenetica dell'autore serve a sostenere e spostare gli eventi verso la celebrazione finale. Re Ashauerus potrebbe essere stato l'invidia del mondo con un regno in grado di resistere a un Festa di 187 giorni. Tutto doveva andare bene, senza più nazioni da conquistare e con tutti i cittadini contenti di essere suoi sudditi. È durante una di queste notti di festa che convoca la sua regina mandando sette eunuchi a prenderla affinché possa esibire la sua bellezza indossando la sua corona preferita. Non ci viene fornito il motivo per cui un re vorrebbe che la sua regina mostrasse i suoi tesori nazionali a un gruppo di politici ubriachi, ma doveva esserci qualche iniziativa per far andare avanti la storia. La regina Vasti, che sta organizzando la sua festa con le donne, decide di non avere alcun desiderio di lasciare i suoi ospiti. La Bechtel ci tiene a considerare che l'eccesso può benissimo essere percepito come abbondanza. Tuttavia, non appena l'autore impiega sette eunuchi inviati per una persona, sappiamo che l'eccesso è la regola piuttosto che l'eccezione. Per quanto ne sappiamo,...... metà del foglio ......ngs in il palazzo, l'anello con sigillo del re e gli editti scritti che esemplificano potere, banchetti e ancora banchetti. Tuttavia, è la festa di Purim a simboleggiare lo scopo della storia. È ironico che la storia si apra con una festa dei persiani per ragioni sconosciute e si chiuda con una festa degli ebrei che celebrano il loro salvataggio dall'annientamento. La trama funziona con o senza un'inferenza teologica. Opere citate Bechtel, Carol M. Interpretation, A Bible Commentary for Teaching and Preaching, Esther. Louisville: Westminster John Knox Press. 2012. PrintFox, Michael V. Carattere e ideologia nel libro di Ester. Columbia, Carolina del Sud: University ofSouth Carolina Press.1991. StampaMoore, Carey A. Esther. Garden City, NY: Doubleday & Company Inc. 1971. PrintHarrelson, Walter J. Redattore generale. I nuovi interpreti studiano la Bibbia. Nashville TN: Abington Press, 2003. Stampa.