Popoli nativi del CanadaL'indiano non esiste. Si tratta di una figura immaginaria, secondo Daniel Francis (The Imaginary Indian), inventata dagli europei che ha avuto origine dall'errore di Colombo, poiché credeva di essere sbarcato nelle Indie Orientali, e si è sviluppata nella fantasia. "Attraverso il prisma delle speranze, delle paure e dei pregiudizi dei bianchi, si vedrebbe che gli indigeni americani hanno perso il contatto con la realtà e sono diventati 'indiani'; questo è tutto ciò che i non-nativi volevano che fossero," (5). Pertanto veniva loro attribuita un'ampia gamma di caratteristiche contrastanti, visti contemporaneamente come nobili selvaggi, pieni di stoicismo, gli ultimi rappresentanti di una razza morente e guerrieri assetati di sangue, privi di emozioni e ottusi, che riflettevano le nozioni romantiche europee. Questa immagine artificiale è stata presentata nella narrativa popolare, nell'arte, nei film di Hollywood, nei libri di testo scolastici, nei giornali e nei documentari, dove è stata prontamente accettata come un dato di fatto. 'altro' si manifesta nell'odierno clima postcoloniale? In questo breve saggio esaminerò come i popoli nativi del Canada hanno utilizzato la letteratura per decostruire il modo stereotipato in cui sono stati rappresentati nei ritratti europei, canadesi e americani, creando un nuovo stile e, in alcuni casi, una nuova forma che sposa tradizione con il presente e guarda al futuro. Utilizzerò All My Relations: Anthology of Contemporary Canadian Native Fiction, a cura di Thomas King, insieme a una varietà di lavori critici e teorici che illustrano le complesse questioni coinvolte, in termini di definizioni postcoloniali, e alcune obiezioni che sono state sollevate. in risposta al...... metà della carta...... ha portato progressi nella letteratura nativa precoloniale o tradizionale. Solo esercitando cautela il termine rimarrà utile. Forse l'uso di un termine come "etnicità", una volta ridefinito in modo universale e non dispregiativo, affrontando la differenza senza consentire la gerarchia consentirà alla coscienza di gruppo di svilupparsi in un modo libero dalle associazioni del colonialismo. Opere citate: FRANCESCO, Daniele. L'indiano immaginario: l'immagine dell'indiano nella cultura canadese. Vancouver: Arsenal Pulp Press, 1993.FRIDERES, James S. Popoli nativi in ​​Canada: conflitti contemporanei. Scarborough: Prentice Hall, 1988.KING, Thomas, ed. Tutte le mie relazioni. McClelland e Stewart: Toronto, 1990.KING, Thomas. "Godzilla contro il postcoloniale". PETRONE, Penny. Letteratura nativa in Canada: dalla tradizione orale al presente. Toronto: Oxford UP, 1990.